印花是使染料或涂料在織物上形成圖案的過(guò)程，它是織物裝飾的重要方式之一。染色技術(shù)發(fā)展到一定的階段必然促進(jìn)印花技術(shù)的產(chǎn)生。馬王堆一號(hào)漢墓出土的印花敷彩紗和金銀色印花紗，印制技術(shù)成熟，表明我國(guó)在絲織品上印花的技術(shù)在漢初之前必然已經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期，到漢初已臻于成熟。

圖1 對(duì)鳥(niǎo)菱紋綺地乘云繡

《考工記》謂我國(guó)古代美化服裝衣飾的工藝手法有五，“畫(huà)”即為其中之一。所謂“畫(huà)”即是指在服飾上以筆描繪圖案；同時(shí)，古代所謂“衣繪而裳繡”之“繪”也是指的在織物上繪花。由于實(shí)物資料的匱乏，對(duì)于古文獻(xiàn)中提到的“畫(huà)”、“繪”之事長(zhǎng)期以來(lái)無(wú)從考究，而馬王堆漢墓出土的印花敷彩紗向我們展示了古代繪花織物的基本面貌。

圖2 印花敷彩紗

馬王堆漢墓出土的印花敷彩紗（圖2、3）是在紗地織物上施以繪花和印花兩種裝飾工藝加工制作而成，其花紋圖案的外廓略呈菱形，紋樣由枝蔓、蓓蕾、花穗和葉組成，為藤本科植物的變形紋樣。印花敷彩紗色彩有六七種之多，保存最好的色彩是朱紅、粉白和墨黑，其余還有銀灰、深灰等。

圖3 印花敷彩紗局部

印花敷彩紗的地紋為枝蔓，是采用鏤空版印到織物上的，枝蔓線條婉轉(zhuǎn)細(xì)密，分布均勻，輪廓清晰，但在線條的交叉處有斷紋，這是鏤空版印花所特有的現(xiàn)象。紗孔偶有覆蓋或堵塞，紋樣有少量墨漬溢出。

印花敷彩紗的花穗、蓓蕾和葉是用手工逐筆描繪到織物上去的。描繪的工序分六道：其一，用朱紅色繪出花穗；其二，用重墨點(diǎn)出花穗的子房；其三，繪淺銀灰色的葉、蓓蕾和紋點(diǎn)；其四，繪暖灰色的葉和蓓蕾苞片；其五，繪冷灰色的葉；其六，用粉白勾繪、加點(diǎn)。由于描繪系純手工制作，因而在紋樣的不同部位，其筆法各不相同，色調(diào)有濃有淡，筆調(diào)富于變化，并有明顯的筆觸特征。

圖4 金銀色印花紗

金銀色印花紗（圖4）是采用涂料色漿，以多版分色的印花方式制作而成的。其圖案由均勻細(xì)密的曲線和一些小圓點(diǎn)組成，曲線為銀灰色和銀白色，小圓點(diǎn)為金色或朱紅色。泥金銀印花紗的紋樣由三塊不同的紋版分別套印而成，即“個(gè)”字形定位紋，略呈長(zhǎng)六邊形的主題紋，起點(diǎn)綴作用的點(diǎn)形小疊山紋。泥金銀印花紗圖案略作菱形，錯(cuò)綜連續(xù)排列。其線條分布較密，間隔不足1毫米，光潔，無(wú)漬版脹線情形，交叉連接較多，無(wú)斷紋現(xiàn)象。由于套印不準(zhǔn)，紋樣有互相疊壓和間隔不勻的現(xiàn)象，圖案幾乎個(gè)個(gè)殊異，但對(duì)比各個(gè)圖案單位的具體相應(yīng)部位，則線條完全一致。泥金銀印花紗在制作時(shí)比印花敷彩紗更復(fù)雜，它是迄今能見(jiàn)到的最早的印花實(shí)物。泥金銀印花紗的出現(xiàn)，在我國(guó)科技史和印染工藝史以及雕版印刷史上都是可圈可點(diǎn)的創(chuàng)舉。